Juristische Granatsplitter - Sprache und Argument bei Carl Schmitt in Weimar

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Titel

Inhaltsverzeichnis

I. Die Zwiebelhaut vielfachen Sinns????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

1. Ästhetischer Reiz als wissenschaftliches Problem????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2. Das ewige Gespräch????????????????????????????????????????????????????????

3. Das Unbehagen an der Form??????????????????????????????????????????????????????????????????????

4. Das Spiel der Worte??????????????????????????????????????????????????????????

a) Eine Sprache für Spannungslagen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

b) Begriffsarbeit und Zeitkritik??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

c) Die Analogie als Kurzschluss????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

d) Semantik und Zeitgeist????????????????????????????????????????????????????????????????

II. Dezisionismus als Unruhe??????????????????????????????????????????????????????????????????????

1. Die Moderne als Verlusterzählung????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

a) Zeitkritik als unspezifisches Kennzeichen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

b) Zeitgefühl der Verunsicherung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

c) Gegen das Bürgertum??????????????????????????????????????????????????????????

2. Dezisionismus als Reaktion????????????????????????????????????????????????????????????????????????

a) Entweder-Oder??????????????????????????????????????????????

b) Stählerne Romantik. Selbstbehauptung durch intensives Leben??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

c) Eine andere Moderne? Carl Schmitt und die Konservative Revolution??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

d) Herold Nietzsche????????????????????????????????????????????????????

3. Begriffe wie Granatsplitter??????????????????????????????????????????????????????????????????????????

a) Der ästhetische Überschuss des juristischen Begriffs????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

b) Intensive Sprache??????????????????????????????????????????????????????

c) Der Reiz der Gefahr??????????????????????????????????????????????????????????

d) Intensive Form, inhaltliche Varianz??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

4. Dezision zwischen Recht und Macht??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

a) Dezisionismus als juristische Unruhe????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

b) Der Richter als Ausgangspunkt??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

c) Ordnung hinter der Ordnung: Der Wert des Staates und der Diktatur??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

d) Souveränität als personale Herrschaft??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

III. Die Intensität des Politischen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

1. Politik als großer Augenblick??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

a) Der Begriff des Politischen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????

b) Der Zugang über ein Kriterium??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

c) „Politisch“ als Intensitätsmarker??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

d) Die Bejahung des Politischen als Ausdruck kollektiver Vitalität??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

e) Zwischen Sprachpraxis und Wesenskern????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

f) Die Moralisierung des Politischen bei Leo Strauss??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

g) Okkasioneller Dezisionismus in Löwiths Deutung????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

h) Politik bei Anderen??????????????????????????????????????????????????????????

2. Außenbeziehungen als permanenter Naturzustand??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

3. Der Leviathan in der Innenpolitik??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

a) Fragmente einer Legitimationslehre????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

b) Der Konstruktionsfehler des säkularen Staates??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

c) Die Mobilisierungsleistung von Partei und Bewegung????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

4. Die Offenheit des Politischen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

IV. Politische Theologie als alternative Semantik????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

1. Der Versuch einer politischen Soziologie????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2. Die Analogie als semantische Brücke??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

a) Das unsichere Verhältnis von Theologie und Staatslehre????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

b) Souveränität als Anwendungsfall??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

c) Der unausgesprochene Zusammenhang??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

3. Säkularisierung als Verdrängung Gottes und des Souveräns????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

a) Das Verschwinden personaler Herrschaft????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

b) Politische Theologie als Anti-Kelsen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

c) Politische Theologie II??????????????????????????????????????????????????????????????????

4. Politische Theologie als verborgener Sinn?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

V. Idee und politische Form: Romantik, Katholizismus, Parlamentarismus??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

1. Jeder Begriff hat seine Zeit????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

a) Begriffsgeschichten??????????????????????????????????????????????????????????

b) Verformte Sprache??????????????????????????????????????????????????????

c) Der Reiz der Geschichtsphilosophie????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2. Politische Romantik: Bürgertum ohne politische Form??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

3. Römischer Katholizismus und politische Form??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

4. Die Idee des Parlaments als Kritik seiner Praxis????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

a) Demokratie als Identitätsbeziehung durch Identifikation??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

b) Parlamentarismus als Wahrheitsfindung durch Diskussion????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

c) Barbaren vor dem Tor: marxistisches und faschistisches Denken??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

d) Legalität und Legitimität als Selbstbehauptung der Republik?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Epilog: Nach der Entscheidung????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Zusammenfassung????????????????????????????????????????????

Danksagung??????????????????????????????????

Literatur????????????????????????????????

Register??????????????????????????????